松本清張の蛇足的研究_itikousatu_0C.html（一考察　再開＿０C）

清張作品の題名は「黒の．．．」とか「霧の旗」・「波の塔」など「の」が多く使われている。

ぼんやり題名の特徴などを考えていたと、きその特徴を整理してみようと思い立った。

Ｎｏ０C	08/10/19	●疑／疑問の「疑」「疑」です。疑惑の「疑」・疑問の「疑」
		「疑惑」／「サンデー毎日・臨時増刊」（1956年（昭和31年）7月号）（原題＝昇る足音）「群疑」／「キング」（1957年（昭和32年）10月号）「死の枝　第四話　史疑」／「小説新潮」（1967年（昭和42年）5月号）「疑惑」／「オール讀物」（1982年（昭和57年）2月号）小説では以上である。「疑惑」は同姓同名だ。「疑惑」（オール讀物）は時代小説同姓同名で一方が時代小説のパターンで「突風」。両方時代小説のパターン「転変」「逃亡」題名が２文字なのは、前に「風」を取り上げたのと同じ理由だからなのだろう。ただ「風」は「フウ」と読むことで２文字になる事が多いのだが、「疑」は「ギ」である。出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』疑（ぎ）は、仏教が教える煩悩のひとつ。「疑」とは、仏教の示す真理に対して思い定むることなく、まず疑ってかかる心である。このような心をもつ限り、いかなる教えも自心は受け付けることはない。疑は、六大煩悩の一つである。「死の枝　第四話　史疑」は古代史を連想させる題である。新井白石の著作「史疑」とあるので調べたら、 http://www015.upp.so-net.ne.jp/gofukakusa/daijiten-arai-hakuseki.htm　より＞古代史については、神話に合理的解釈を試み、その中に含まれる歴史的事実を究明しようとした＞『古史通』があり、さらに『史疑』を著わし、六国史の文献批判を行なったが、これは現在ほとんど＞伝わっていない。古代史など、その他では「日本の黒い霧　第三話　二大疑獄事件　－昭電・造船汚職の真相－」（「文藝春秋」（1960年））「古代史疑」（「中央公論」（1966年））「遊古疑考」（「芸術新潮」（1971年））「松本清張社会評論集　Ⅰ　「示談」への疑惑」「疑通史－古代信仰は日本固有のものか」である。２００８年１０月１９日記