松本清張＿火神被殺　

No_005

題名	火神被殺
読み	カシンヒサツ
原題／改題／副題／備考
本の題名	火神被殺■【蔵書Ｎｏ０００５】
出版社	（株）文藝春秋
本のサイズ	Ａ５（普通）
初版＆購入版．年月日	1973/08/15●4版1975/04/05
価格	750
発表雑誌／発表場所	「オール讀物」
作品発表　年月日	1970年（昭和45年）9月号
コードNo	19700900-00000000
書き出し	ぼくの経験を書く。なるべく簡略な記述ですすめたい。まず、ぼくとは直接関係ない一つの出来事からはじめる。昭和四十年九月のことである。島根県の松江市内で或る事件が発生して、警察が市内の旅館を捜査した。その事件は、この話に関係がないから省くが、警察では宿帳から調べることになった。所轄警察署には各旅館から宿帳−−といっても伝票のような一枚ずつのものだが、その写しを届けさせるようになっている。事件というのは去る五月に起こったので、前から宿帳の名前を捜査員が虱潰しに見ていった。数多い旅館だから係員が手分けして検索した。旅館は四月から六月まではシーズンで、団体客も入るから人名は夥しい。Ａという旅館の宿帳の中に、どうも怪しいと思われる客の名前があったので、署員はその旅館に行って元帳を調べることになった。旅館によっては、写しの文字を書き間違えるものがあるからである。
あらすじ＆感想	舞台は、昭和４０年９月。島根県の松江市内で或る事件が発生した。 ぼくの語りで話が進んでいく。 事件に関連して、A旅館の宿帳の調査が続く。 不審な宿帳の記載を発見して署員は番頭に聞いた。 番頭は思い出して答えた。 楓の間の係女中は久子と言って、七月の末のことだが、五月二十七日に泊まった同伴客が津南儀十という名前を宿帳に書いたが、 本当の名前に訂正してくれと頼んできた。（津南儀十の読みが？＝ツナンギジュウ？）。 ややこしい話で奇妙な話だが、宿帳の元帳は津南儀十で、大宮作雄に訂正してくれと言うことだったらしい。 この話をしに来たのは、大宮作雄の友人だというのだ。 久子はいくらかの金をもらって了解したのだが、元帳の写しは警察署に出されていた。元帳は津南儀十のママ。 久子は、旅館を辞めていた。 そんな経過の話で、宿帳の件は忘れ去られていた。 一年後、昭和四十一年の十月別の事件が起きる。 宍道の南部、木次という町。湯村という温泉があるとこだ。ここで、突然のように「出雲風土記」が登場する 芸備線の木次と言えば「砂の器」の亀嵩ではないか。清張得意の場所設定と「風土記」 先入観かもしれないが、津南儀十は、宿帳では３４歳と書かれているが、「黒い空」の小原甚十を思い浮かべた。ただ、名前の響きだけだが。   ｢女｣の白骨死体が発見される場所が湯村温泉近くとされる。 【出雲湯村温泉（いずも ゆむら おんせん）は、島根県雲南市にある温泉。】 湯村温泉の歴史 伝承では遠い昔に斐伊川の川底から湧出していた温泉を発見したのが湯村温泉の起源とされるが、 その時期については詳らかではない。ただし天平5年（733年）に編纂された『出雲国風土記』に「漆仁の川辺の薬湯」 としてこの地の温泉が紹介されていることから、奈良時代にはすでに湯治場としてその存在を知られていたことが窺える。   『出雲国風土記』（いずものくにふどき）は、出雲国の風土記。編纂が命じられたのは和銅6年（713年）5月、元明天皇によるが、天平5年（733年）2月30日に完成し、聖武天皇に奏上されたといわれている。「国引き神話」を始めとして出雲に伝わる神話などが記載され、記紀神話とは異なる伝承が残されている。現存する風土記の中で唯一ほぼ完本の状態である。 湯村から一キロほど北はなれた山腹にバラバラの白骨死体が発見された。 白骨は一年以上経過、三十歳ぐらいの女性の死体と推定された。 この白骨死体と宿屋の宿泊人名簿の訂正された二人の名前のことが捜査本部に知れていたら事件の展開は別の方に進んだかもしれないが、 当時の松江署員が辞めていた。 白骨死体が女性らしいことと、宿帳の名前が男だったことが二つの事件をつなぐこと無く進んでしまった。 A旅館の調査をしたのは、語り部の「ぼく」の甥だった。 東京で働きたいという甥は、松江のお巡りさんを辞めて上京し、鉄鋼会社の総務部入社した。 その世話をしたのが「ぼく」で、東京の或る医科大学の教師をしていた。 甥は三十四歳の独身、ときどき「ぼく」の家に遊びに来ていた。 甥は、木谷利一と言った。これからは木谷利一の語るところであった。 木谷利一は、両親の墓参りに松江に帰り、元の同僚から白骨死体の事件を聞いた。 利一は、A旅館一件を思い出した。 この一件について、 ＞叔父さん、この宿帳の書換え一件と、白骨事件とを頭に置いて、どう思いますか？ ぼく（医科大学の教師）に訊いた。 「ぼく」と、木谷利一のやりとりが続く。 利一は、「史眼と推理と同一性質ですね」と言いながら続けた。 ＞「叔父さんの推理にはまったく同感です」 利一の顔に多少の皮肉があることを「ぼく」は見逃さなかった。 「ぼく」は、医者であり、古代史が趣味である。学者に対する皮肉もあり、元警察官の木谷利一は鋭い指摘をする。 甥の利一は二ヶ月ばかり姿を見せなかった。甥と言っても長姉の子なのでそんなに年は離れていなかった。 その利一を話し相手として待ち遠しい気持ちになっていた。 「ぼく」の口を借りて、古代史の蘊蓄が語られる。「出雲風土記」は大学時代の興味の対象で、R大学の助教授砂村保平のグループで活動していた。 二週間たって利一がやってきた。その顔には興奮が見て取れた。 利一は大宮作雄に遭ったというのだ。 利一の商売上の関係で、下請け会社の社長だというのだ。小説の展開としてはいささかご都合が良すぎる。 大宮は、広島生まれだが、島根には一度も行ったことは無いという。 大宮作雄は、三十七歳実直そうな人物。宿帳に記載されていた名前で或る。 木谷利一は元警察官だが、この話の中では、探偵そのものになって活躍する。 利一は、A旅館の宿帳の件を大宮作雄に話した。津南儀十を知らないという。 利一の調査は、ここまでに登場した人物のすべてが関係してくる。これも胡散臭い。 宿帳の大宮作雄は三十四歳。今から三年前の話だから、現在三十七歳で合致する。 大宮は、某大学の出身であることを聞きだし、卒業名簿を調べる。刑事の捜査そのままである。 卒業名簿の中に砂村保平の名を見つける。大学の助教授で叔父（ぼく）と親しい。（正確に記述されていないが同じ大学？） 大宮作雄は、砂村保平を識っていた。 利一の推理は、砂村保平が、A旅館の宿帳を「津南」から「大宮」へ書き換えさせた張本人である。 その推理から、叔父へ砂村保平に確認してもらえないか？　「心当たりを訊いてくれませんか」冗談半分のような顔で言った。 それから三日ばかりして、「ぼく」は、世田谷の赤堤に砂村の家を訪ねた。 古代史の話にかこつけての訪問だが、勿論利一の期待に応えるためでもあった。 「ぼく」は率直に訊いた。君は大宮作雄と言う人物を知っているか？ ＞「知らんな。どういう人だ？」 たたみかけて、問うた。 ＞「大学で君と同級生だった人だがね。おぼえていないか？」 ＞「いや、どうも憶えがないね。そういう奴がいたかもしれないが......」 「ぼく」と砂村保平の対決？・対話は続くが、しらを切る砂村の嘘を「ぼく」は見破っていた。 宿帳の一件は話したが、白骨死体の件は話さなかった。 砂村の機嫌を取るように、話は古代史関係に移っていった。出雲関係の話題で盛り上がり話は弾んだ。 ページは、しばらく「出雲風土記」関連に移り、二人の間に新たな登場人物が登場した。 長谷藤八。 長谷藤八は、変わり者で、私立大学の仏文科を卒業し小説の翻訳などをしていた。 何とか一本立ちして、三流の出版社から年に二回ぐらい本を出していた。 フランスの人類学者の翻訳で有名になり活躍するようになった。 長谷藤八の紹介は、清張作品に登場するいかにも的な学者・文化人で、砂村保平の立場に取って代わりそうな気配がする。 文化人類学から世界の古代史へ、それから日本の古代史へと興味が流れるのが普通の過程のようである。（清張の考え？） 長谷藤八がそういう時期にわれわれの前に現れた。われわれとは「ぼく」や砂村達のこと それは、河野啓子と言って、砂村保平のいる教室の助手をしていた女性の紹介という感じだった。 啓子は、結婚して大阪の方に居る。 この啓子の友達に長谷路子がいた。路子はどこかの出版社に勤めていたが、啓子に連れられて来ていた。 長谷路子が、私の兄がこの集まりに出席したいと申し込んできた。その兄が長谷藤八だった。 当時、長谷藤八は二十六歳と言っていたが、変わった風貌で、蒼白い顔をしていて、砂村がどこか身体でも悪いところがあるのですか、と聞くほどだった。 古代史のサークル的な集まりに顔を出して、口を出したのは「熊野」の問題で、長谷藤八の蘊蓄が語られる。 長谷藤八の話は参加者の興味を引くが、突然顔を見せなくなる。2〜3ヶ月ぐらい来ないとまた、ひょっこり顔を出したりするのだった。 その間も妹の路子は時々やってきた。 長谷藤八は、結婚もしていなくて、江古田あたりの安アパートで自炊生活らしかった。 妹の路子も結婚はしておらず大久保のアパートにいた。路子は兄のアパートに掃除や洗濯に出かけていたので藤八の様子は路子から聞くことができた。 藤八が半年も来ないと見舞いでもという話になると、、路子は慌てて、行き先も告げず放浪のような旅行だと答えるのだった。 久しぶりに長谷藤八が顔を見せると、元気そうで少し太ってさえ見えた。 誰もが不思議がる藤八の旅行なのだが、「旅」の秘密が分かった。 砂村保平のところに警察署の刑事二人がきて、長谷藤八がお宅に伺っているそうだが、何か迷惑を掛けていないかと質問をした。 警察の話では、長谷東八は、九州で泥棒をして捕らえられた。 長谷東八は、窃盗の前科が四犯。犯行場所は、四国・北海道・東北と遠いところばかりだった。これが「旅」の実態だった。 信じられない出来事だが、思い当たるところがある。藤八の旅が二ヶ月、三ヶ月、半年とだんだん長くなるのだった。 長谷藤八の勉強の場所は刑務所だったのか、路子の差し入れの本が長谷藤八の知識となって開陳されていたのだろうか？ こうなると、妹の長谷路子に聞いてみる以外に無いだろうということになった。 砂村保平から電話を受けた「ぼく」は、砂村邸に向かった。 そこには、長谷路子が涙顔でしょんぼり座っていた。路子の告白はすでに砂村に話した後なので、砂村が補足しながら「ぼく」に話した。 今から三年前の話である 長谷路子は話し始める。兄には小さいときから悪癖があった。小学生の頃から盗癖があったのだ。 学生時代は万引きもしたようだが、発覚はしなかった。金に困ってでは無い、勉強も出来、頭のいい男だったが、その習性は癒らなかった。 病気のようなもので、本人も苦しんで、癒そうと努力もしたらしい。 長谷藤八が結婚しない理由はその盗癖にもあった。路子が結婚しないのも兄の盗癖が発覚するのを恐れて、縁談は断り婚期を逸したと言える。 兄は路子に親切で、路子も兄を気の毒に思って宿命と諦めていた。兄妹仲は良かったようだ。 三度目の刑期を終えて出てきたとき頃から、記紀の神話と、旧約聖書の内容が奇妙に一致することに興味を持ち比較研究するようになった。 路子の話に頷きながら、長谷藤八が仲間に加わった時期がその時期と一致した。 以上の話の展開が、三年前の話であるとの断りから、A旅館の宿帳の話の時点に戻ることになるのだ。 路子の話は続く。 ＞｢実は、兄を救えるひとが居ります｣ ＞｢それは、だれですか？｣ ＞｢河野啓子さんです。はじめてこちらの会に出させていただいたとき、いっしょだった、わたしの友達の啓子さんです｣ 兄と河野啓子さんは、相思相愛だったが、兄は悪癖のため結婚を諦め、啓子さんは両親の勧める縁談に従って大阪に嫁いだというのだ。 話はさらに続く 啓子さんは兄を諦めていない。 河野啓子は、兄の悪癖を知っている。 兄が出所するときに、啓子が身柄を引き取る。 河野啓子は、今の主人と離婚する。 一気に驚くべき展開になっていく。 場所は九州の刑務所、刑期は3年くらいになりそうで、長谷藤八は、妹の路子に会うことを嫌がっていて手紙でのやりとりしか出来ていない。 河野啓子は3年も待たないで離婚し、兄を待っているとの手紙が啓子から路子に届いた。河野啓子は長谷藤八に面会に行き伝えたらしい。 ｢ぼく｣と砂村は、刑務所に手紙を出せないか長谷路子に尋ねたが、路子は｢それだけはお許しください｣と、断った。 断りは了解せざるを得なかった。どこまでも、知らぬ存ぜぬで過ごしてくれと言うのだ。路子は悲しそうに頭を下げるのだった。 長谷藤八は、3年の刑期を終え、出所した。 ｢旅｣を終えたはずの長谷藤八は、いつものように会に参加することは無かった。 長谷路子が今年の4月に訪ねてきて ＞｢兄は、先生方に事実が知られたのを察したようです｣ 河野啓子は離婚し、長谷藤八と二人でひっそりと暮らしている。 古代史が好きでたまらない兄ですから、そのうちにひょっこり顔を出すでしょうと、告げた。 一件落着のようだが、木谷利一はどうした。 ｢ぼく｣は、宿帳の一件を忘れかけた頃、砂村保平が｢ぼく｣を訪ねてきた。 ここまできても、医科大学の教師の男｢ぼく｣は、名前が出てこない。（どこに住んでいるのかも？） 砂村保平の訪問目的は、長谷藤八に手紙を出した。その返事が来たというのだった。 ＞｢長谷藤八に？九州に手紙を出したのか？｣ 手紙の内容は、｢この前、君がぼくの家に来ていっていたことだがね。ほら、 「君のかねての持論で、古事記に身体の部分が出ることと、ホトの物語が多いことさ｣ ホトとは女性の生殖器のことで農耕関係の呪術的な信仰だろうといわれていた。 それらに対する長谷藤八の見解を問い合わせた手紙を出したようだ。 直接では無く、路子を通じて出したと言う。返事も路子を通じてのものだったが、便せんの文字は長谷藤八のものだった。 返事の手紙には、長谷藤八の見解が綴られていた。ページを取って見解が綴られている。それは、傾聴に値する内容だった。 砂村保平の訪問は大いなる伏線だった。 それから、四，五日たって甥の木谷利一がやってきた。 ＞｢叔父さん、とうとう津南儀十を発見しましたよ｣ 登場人物を少し整理すると A旅館に同伴で泊まった男＝津南儀十（津南儀十は偽名・借名で警視庁の警備課に勤める）実際に宿泊したのは長谷藤八？ あとで、A旅館に宿帳の名前を津南儀十から大宮作雄に直させた人物＝正体不明（X）砂村保平？ A旅館に宿泊した男＝大宮作雄（実在するが、宿帳の訂正をすることで、名前が出てくる。実際に泊まっていない） この時点では、誰がA旅館へ泊まったかハッキリしない。訂正させた（X）も勿論不明。 警視庁の調査課に津南儀十の名札がかかっていたというのだ。 津南儀十は警部補で、利一が直接聞くと、彼は松江市には一度も行ったことは無いという。 出身大学を聞き出し、名簿を調べると、長谷藤八と同学年だった。津南儀十は某市立大学の独文科。藤八は仏文科 正直この展開には疑問というか、結論ありきの展開に持ち込もうとする意思が見受けられる。木谷利一の偶然に頼り過ぎるきらいがある 津南儀十と長谷藤八が同じ大学だとしても、知り合いかどうかの設定が曖昧だ。。 叔父さんの知っている人がA旅館の宿帳に記載されている人物ということになる。叔父さんは｢被疑者｣の一人？ ｢おれが怪しいというのかい？｣冗談だが一応疑われます。と、利一は言った。 木谷利一と叔父の対話が続く中で具体的名前が挙がって推理が続く。 どんでん返しが近づいてきている。 宿帳に記載された人物の特定、女のバラバラ事件の発生。すべてが一つに結びつく事実が明るみに出る。 ｢ぼく｣は、甥（木谷利一）の推理の弱点を突く 長谷藤八は九州の刑務所に服役していたのだ。松江市に現れることは出来ない。 ＞｢叔父さん、長谷藤八さんは、九州の刑務所には服役していませんよ｣ ＞「えっ、どうしてそれが分かる？」 驚く叔父であるが、木谷利一の説明は明快で、「しかし、それは長谷君の妹の路子んさんが．．．」 反論を試みるが、あっけなく否定される。それは妹さんがいっていただけでしょう。 「ぼく」の疑問はバラバラ事件の犯人へと膨らむのだが、利一は叔父に提案した。 ＞「どうです、叔父さん、ぼくといっしょに近いうちに出雲に行ってみませんか？」 砂村君も一緒にとの叔父の話を木谷利一は断った。 ２日後二人は出雲路に入った。 「ぼく」（叔父）は、A旅館に同伴で泊まった人物が、長谷藤八と河野啓子に思えた。 特定、女のバラバラ事件の発生。すべてが一つ「ぼく」の疑問はバラバラ事件の犯人へと 上記の地図は、「半生の記」・「父系の指」・「田舎医師」でも使えそうな、清張思い出の地である。 叔父が玉造温泉にでも泊まるかというのを断り、湯村温泉に泊まりましょうと利一は提案した。 よいよ佳境に入るのだが、話は「出雲風土記」や古代史関係の説話と交錯しながら進む。 元刑事の探偵木谷利一の捜査は叔父と別れて進むことになる。 利一の調査結果は決定的な情報をもたらした。 白骨死体は女ではなかった。 死体は、長谷藤八。 長谷藤八と河野啓子の関係は破綻していた。この小説の表舞台から河野啓子は、ひっそりと退場した。 これ以上続けると、完全ネタバレになるので終わりにする。（ネタバレに近いヒント：近親相姦・恋愛関係） 結果は想像できなくもないが、どんでん返しで面白いと言える。 途中でも書いたが、津南儀十や大宮作雄など利一が発見する人物が偶然に頼り過ぎのきらいがある。そこは少し不満だ。 大宮作雄と津南儀十は実在する人物だが、A旅館の宿泊名簿に名前を使われるだけ。このトリックが話をややこしくする。 「ぼく」（叔父）の名前は？　どこに住んでいるのだろうか？ −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− ●出雲国風土記 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 『出雲国風土記』（いずものくにふどき）は、出雲国の風土記。編纂が命じられたのは和銅6年（713年）5月、元明天皇によるが、 天平5年（733年）2月30日に完成し、聖武天皇に奏上されたといわれている。 「国引き神話」を始めとして出雲に伝わる神話などが記載され、記紀神話とは異なる伝承が残されている。 現存する風土記の中で唯一ほぼ完本の状態である。 ●出雲湯村温泉とは 出雲湯村温泉は、出雲風土記の時代より今なお変わらぬお湯が湧き続け、斐伊川の清流に望む山水の美に、古くから文人、 墨客が訪れ、特に明治初期の画匠、田能村直入、岡本黄石等が長らくこの地にとどまり多くの名作を残しています。 春の桜、夏の河鹿、秋の紅葉、雪あかりにむせぶ湯の香など四季折々の自然の美しさに囲まれ、また周辺には神話にちなんだ名所も多数あります。 ●火神被殺 不知火の生き残りとして、あなたが行うべきことは一族の再興である。 再興のため、必ず成し遂げなければならない儀『火神被殺』。 それは『宝珠・迦具土』をその身に宿すPC2を、この手で殺すことである。 一族に遺された『神鏡・啼沢女』を手に、あなたは誓いを立てた。 ２０２６年７月２１日　記
作品分類	小説（短編）	６９P×７００＝４８３００
検索キーワード	バラバラ事件・宿帳の名前・借名・湯村温泉・古代史・元警察官・助教授・松江・出身大学・兄妹・神話・出雲風土記・盗癖・刑務所・旅館

火神被殺




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